В христианском мире существует, как минимум, три секрета успеха в достижении «вышнего звания Божия во Христе Иисусе» (Флп.3:14), к которому стремился ещё Ап. Павел.

В связи с этим, первое, чему стоит научиться любому христианину – это вникать в себя и в учение Иисуса Христа, причём, исходя из совета ап. Павла Тимофею, заниматься этим следует постоянно (1Тим.4:16).

Итак, выходит, чтобы быть успешным, надо научиться анализировать самих себя. Кстати, способность анализировать – это способность сопоставлять между собой факты и делать соответствующие здравые выводы. Анализировать - это значит сопоставлять душевное действие человека с душевным, духовное с духовным, а плотское с плотским (1Кор.2:13). Желательно при этом не путать их местами и не начинать лукаво подозревать окружающих людей во всех смертных грехах. Но стоит анализировать именно себя: своё поведение, свои мотивации, свои помышления, т.е. свои глубины, на уровне которых каждый человек будет однажды взвешен Богом (Пс.18:15/138:2; Иер.17:9,10; Евр.4:12; Откр.2:23). Очевидно, такой анализ Писание и называет «вниканием в себя».

Итак, Писание призывает нас «вникать в себя и в учение», где изложены Божьи принципы, а значит - Его воля, и где описано множество примеров, как достойных подражания, так и служащих предостережением об опасности их повторения в своей жизни. Причём, анализируя, т.е. вникая в себя, для успеха предприятия важно быть предельно честными, потому что Бог ненавидит лицемерие, называя его «закваской фарисейской» (Лк.12:1). Писание это качество характера (честность) называет «искренностью». Это значит, что надо быть предельно искренними как пред Богом, так и перед самими собой. При этом важно принимать во внимание и то, что именно ты используешь для своего анализа?! Кто помогает тебе это делать, и чьим советом ты руководствуешься?!

Может, с этой целью ты пользуешься, исключительно, своей собственной головой (а иначе, для чего она тебе вообще дана?), пользуешься своим собственным разумом, своей способностью логически мыслить. Но мудрый Соломон учит нас не полагаться на свой разум ни в каких предприятиях (Пр.3:5,6).

Может, ты для своего анализа используешь светскую или даже духовную литературу?! Пользуешься чьим-то, доступно изложенным, личным опытом?! Это, конечно, бывает полезно, но при таком подходе вслед за его автором, если он ошибается в своём мышлении, можно и самим заблудиться.

На что же тогда стоит полагаться? Может, на собственную интуицию или предубеждения? Но верующие люди водятся не способностью своего собственного духа, пусть даже и возрождённого свыше. Они призваны руководствоваться Духом Святым, т.е. помазанием от Святого Духа, которое, как обещает нам Писание, «научит нас всему» (1Иоан.2:20,27). Кстати, Дух Святой всегда использует Слово Божие. И хорошо, если оно пребывает в нас (Иоан.15:7; Кол.3:16), потому что тогда Духу Святому всегда есть, что использовать, напоминая его нам, извлекая его из багажа наших знаний. Таким образом, один из секретов успеха - это вникать в себя и в Писание, сопоставляя свои взгляды на вещи и свои решения с учением Иисуса Христа, в котором воля Божия нашла своё полное выражение.

При этом нам ещё следует повиноваться истине Божьей (1Пет.1:22). Но если при всём этом истина для нас существует сама по себе, а наша собственная воля – отдельно от неё, то успех у нас будет минимальный или никакой.

Итак! Первый секрет успеха – вникать, второй – быть искренним и третий – повиноваться. И всё это функционирует на нашем понимании истины. Значит, в учителя нам нужен Дух Святой с Его откровением и мудростью свыше. Об этом молился ещё ап. Павел, ходатайствуя о церкви в Ефесе (Еф.1:16,17). Да, нам необходимо откровение Божие как к познанию Бога, так и для понимания самих себя, чтобы нам никогда не обмануться, т.е. не обмануть самих себя.
Какое же горькое разочарование постигнет человека, который позволял этому виду обмана контролировать его в течение всей его жизни. Как горько будет на душе, если христианин вовремя не обнаружит в себе проявление гордыни, зависти, сварливости, жадности или лицемерия и поймёт это только тогда, когда они принесут в его жизни свои плоды, а изменить что-либо будет уже слишком поздно. Благо, если мы позволим нашему Господу углубиться в тайники наших сердец и высветить в них всё недостойное Его, чтобы мы могли вовремя избавиться от этого (Пс.18:13-15/138:23,24).

Позволю себе свободный (по памяти) пересказ статьи из одного раннего христианского журнала «Христианин», которая называлась «Вещий сон».

Как-то успешный пастор, находясь у себя в офисе, вздремнул прямо за своим рабочим столом. И снится ему, что в его офис вошёл Ангел Божий с небольшим чемоданчиком в руках. Он поставил свой чемоданчик на стол, вынул из него весы, гири разного веса и молоточек. Затем, обращаясь к пастору, спросил, есть ли у него усердие? Пастор, уверенный в том, что оно у него есть, полез в карман и, достав из него какой-то твёрдый предмет, с удовольствием протянул его Ангелу. Ангел взял эту плотность из рук пастора и ударил по нему молоточком. Предмет расслоился в руках у Ангела. Тогда Посланник Божий стал взвешивать на весах каждый слой отдельно и полученные данные

записывать на листке бумаги. Когда Ангел выполнил свою работу, он сложил инструменты в чемоданчик и, оставив на столе этот лист бумаги, удалился.

Пастор, сгорая от любопытства, рванулся к этому листку, чтобы прочесть то, что на нём написал Ангел. К своему глубокому удивлению на этом листке бумаги он обнаружил перечень составляющих его усердия. И выглядел этот список примерно так:
Зависть – 10%
Гордость – 15%
Тщеславие – 10%
Превозношение -10%
Самомнение – 10%
Поиск своего – 15%
Ревность – 10%
Жажда признания – 15%
Чистое усердие – 5%.

«Все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу» (Флп.2:21).

Тогда из сердца этого пастора вырвалась молитва: «Господи, избавь меня от самого себя!»
Общеизвестно в христианском мире, что успех в преображении верующего в образ Иисуса Христа и его плодоношение напрямую зависят от качественно и постоянно проводимого времени наедине с Богом. Потому, в своём плотном графике каждому христианину надо найти и уделить время уединению с Богом.

К тому же, многие верующие, не применяя сильного всеоружия Божия - ни длительного поста, ни молитвы веры, ни духовной власти, не руководствуясь дарами Духа Святого и не используя Его обетования, хотят иметь тот же результат, как если бы они его применяли. И огорчаются на Бога за то, что вроде бы, как бы веря, они, тем не менее, не имеют желаемого результата. Воистину стоит молиться такой молитвой: «Господи! Избавь нас от самих себя!» (Мф.16:24; Мк.8:34; Рим.6:2,8,11; Гал.2:19).