В декабре Израиль отмечал «Праздник Обновления» Храма, т.е. – его очищения. Этот праздник образовался на основе действительных исторических событий.

Это событие происходило на рубеже Ветхого и Нового Заветов и потому, нигде в Библии подробно, с оценкой самой Библии, не описано, но только однажды, вскользь, упоминается в Новом Завете, в Евангелии от Иоанна, когда Иисус пришёл в Храм зимой по случаю, как раз этого самого праздника. "Настал же тогда в Иерусалиме [праздник] обновления, и была зима" (Иоан.10:22).

Второе событие, которое приписывается этому празднику – вымышленное и уходит корнями в красивую легенду. Оно исторически не подтверждено и не доказано, но придумано раввинами много позже (информация получена из мессианских источников).

Но благодаря этой легенде и существует второе название праздника – «Хаг а-Орим» или «Праздник Света». И зажигание свечей – это исключительно дань традиции, но красивой, потому что мы уверены - Бог способен такое сделать. И к тому же, этот праздник вытекает из благодарности Богу.

Итак, слово «ханука» (иврит) означает - «обновление», т.е. «делать новым». Рассмотрим, как это связано с историей Израиля. После смерти Александра Македонского (примерно в 175-164 гг. до н.э.) Римская империя поделилась на четыре части. И из одной области Греческой империи, а именно из Сирии, вышел царь Антиох Епифан. Он завоевал на востоке Месопо-тамию, вплоть до Армении, а на юге – Египет и дошёл до Израиля. Подлинное его имя было – Антиох четвёртый, но он прибавил себе имя Епифан, что значит «проявление бога» и называл себя: «Антиох – слава божия». Он обожествлял себя и в покорённых им странах требовал поклонения себе, как богу. Во всех этих странах он насаждал греческую культуру и религию. Некоторые слои населения в Израиле поддерживали его, например, так называемая, «еллинистическая партия», а многие пошли за завоевателями только из страха наказания. И было чего бояться, например, если в восьмой день после рождения, по закону Моисея ребёнка обрезывали, что категорически запрещалось делать, то мальчика убивали и, привязав его за шейку, вешали на шею матери, чтобы она ходила с ним, а затем убивали и мать.

В тот период образам Юпитера и Зевса Олимпийского, которых Антиох Епифан установил на территории Храма, приносились в жертву нечистые животные, в том числе и свиньи. В Храме же греческие солдаты устраивали оргии. Возле Храма был построен стадион, где проводились олимпийские игры, в которые участники игр должны были играть в обнажённом виде. И некоторые левиты тоже, раздевшись донага, участвовали в этих играх, а затем шли и служили в Храме. Но были и верные Завету люди, готовые скорее умереть, чем оскверниться - и таким был дом Хасмона. Священник Иерусалимского Храма, Матитъягу (или Маттафия), который жил в местечке, называемом Модиин, оставаясь верным Завету, спровоцировал восстание. А было это так: когда его публично склоняли к поклонению Антиоху Епифану, чтобы он послужил примером для многих других Израильтян, он, вместе со своими сыновьями, как когда-то это сделал внук Аарона, Финеес (Числ.25:2,3,7,8), убил и того, кто приносил жертву и того, кто понуждал его это сделать. С этого момента пять его сыновей храбро восстали против бесчинств завоевателей. К этой семье присоединилось множество народа. Люди убежали в леса и в горы и составили довольно серьёзную силу, которой удалось оказать существенное сопротивление, дать достойный отпор греческим оккупантам, превосходящим их и силой, и численностью. И возглавил это восстание (восстание Хасмонеев) один из сыновей Матитъягу по имени Иуда, которого прозвали «Маккаби», что значит «молот», за то, что он храбро «молотил» жестоких и наглых беззаконников. Сыны Израиля сражались героически, и Бог Израиля был с ними.

Когда они дошли до Иерусалима и увидели всё, что творилось в Иерусалимском Храме, то стали плакать, кричать и раздирать на себе одежды. Затем они принялись очищать храм. Разобрав осквернённый жертвенник, они поставили новый. В течение восьми дней они отмывали всё, что можно было отмыть. Стали зажигать светильники, освятили Храм и восстановили служение.
Возникает вопрос: а как Израиль попал в такую ситуацию? И где был в это время Бог, хранящий Израиля, как зеницу ока Своего? Да просто Израиль в очередной раз отступил от Бога и Его принципов и в очередной раз навлёк на себя гнев Божий.

Кстати, в исторических справочниках нет никаких записей о найденном и умножающемся масле. Эту легенду раввины придумали много позднее. Но о ней уже упоминается в записях историка первого года нашей эры Иосифа Флавия.

Легенда гласит, что когда искали масло для светильника в Храме, то нашли его ровно столько, сколько могло хватить лишь на один день горения. И пока шёл процесс приготовления нового масла, масло в сосуде чудом умножалось и, таким образом, его хватило на все восемь дней ожидания. Об этом эпизоде говорится только в поздних раввинистических традициях. Хотя чудесное умножение масла и описывается в Св. Писании, но гораздо раньше и по другому поводу (4Цар.4:1-7).

Именно это событие и отмечается, как главное событие праздника. Согласно традиции последовательно, свеча за свечой, зажигаются свечи в девяти свечном светильнике, который называется «Ханукия». Т.е., каждый день зажигают на одну свечу больше, пока не зажгут все восемь свечей. А девятая, главная свеча, называется «свечой – слугой» (шамаш), и символизирует запас масла. От неё и зажигается каждая следующая свеча. Согласно иудейским традициям на Хануку принято дарить друг другу подарки и небольшое количество денег детям, а также, ради использования большого количества постного масла, есть выпечку, особые, промасленные булочки – «сувгании» и жареную картошку. Ещё один обычай праздника – это дарить детям «сэвивон», «дрейдл», т.е. волчок с четырьмя сторонами. Причём на каждой из сторон должно быть написано по одной букве на иврите, означающей каждое из четырёх слов, образующих предложение: «там произошло великое чудо» («нес гадоль хайя по»).

Итак! Израиль празднует Хануку! По всем городам, не говоря уже о синагогах и частных домах, на многих улицах и площадях зажигаются большие девятисвечники - Ханукии. Они будут
украшать Израиль восемь дней. И каждый год, восемь дней в году, Израиль, как бы негласно кричит: «Бог может делать чудеса!!!»

Но почему смещён акцент с реального события на вымышленное? Может быть потому, что, увы, Израиль ещё не готов к обновлению? Потому что в Израиле пока всё ещё приветствуется язычество, оккультная практика, астрология, гадание и тому подобное идолопоклонство? Но Израиль ждёт пробуждения, когда для него придёт время Великой «Хануки». Когда народ прозреет и, увидев своего Истинного Машиаха, очистит свою территорию, святилище, от всякой нечистоты (Зах.12:10-14).

С наступишими праздниками Рождество нашего Господа и Нового года, мне хочется с вами кое-чем поделиться. Существует красивая сказка о Деде Морозе, дающем подарки деткам на новый год, которые можно обнаружить утром под ёлочкой. И ещё существует легенда о Санта Клаусе, который живёт где-то далеко на севере, в Лапландии. Он прилетает на оленях в ночь перед Рождеством и кладёт в заранее приготовленный для этой цели носок или сапожок подарки деткам, исполняя их самые заветные желания.

В нашем детстве наша мама тоже устраивала нам такие сказки с подарками под ёлкой. Но когда мы подросли, я однажды разоблачила Деда Мороза, узнав в нём под ватными усами и бородой, своего дядю Лёню. Тогда я пережила неприятное чувство обмана и разочарования. С тех пор я больше всего не любила предательства и разочарования, которые, конечно, ещё не раз случались в моей жизни.

Потому, когда я вышла замуж и у меня появились собственные дети, я никогда не обманывала их Дедом Морозом или Санта Клаусом. Я учила их о Христе, о Живом Боге, Которого они, хотя Он и существует реально, тоже, не могли видеть. Я была уверена, что они однажды обязательно разочаруются в дедах морозах и санта клаусах. Но я не хотела, чтобы они, когда-нибудь, за компанию, подвергли сомнению и существование Иисуса Христа. Потому я всегда их учила, что Дед Мороз – это сказка, а Бог действительно существует. Это мой опыт - и я его никому не навязываю. Я просто советую: учите своих детей истине и никогда не обманывайте их.

К тому же, наш Живой Бог не нуждается в макияже, в каких-либо наших прикрасах и добавлениях. Он и Сам всегда был, есть и будет достаточно Велик и Могуществен. А нам в наших жизнях надо только всегда замечать, помнить Его реальные чудеса. И как не вспомнить по поводу чудесного умножения то, что неоднократ-но творил Сын Божий, во славу Своего Небесного Отца, например, как Он пятью хлебами и двумя рыбками накормил около пяти тысяч человек, не считая женщин и детей - и это было в Израиле (Мф.14:16-21). О, да прозреет Израиль и да увидит своего Спасителя, Который "вчера, сегодня и вовеки Тот же" (Евр.13:8).